Biblia, Duhul Sfînt şi Un singur înţeles

Mă gîndesc de o vreme să scriu cîte ceva despre felul în care trebuie să citim Biblia şi despre faptul că fiecare text al Bibliei nu are decît un singur înţeles, deşi mai multe aplicaţii. Nu cred că este corect să căutăm mai multe înţelesuri într-un singur pasaj. Poate că odată voi reveni asupra acestui subiect nespus de important. Acum nu vreau decît să dau două exemple de încălcare a principiului enunţat anterior. Pentru că Duminică este o sărbătoare atît de importantă, exemplele sunt legate de aceasta. Judecaţi voi ceea ce urmează. Eu am făcut deja asta. (Apropo, menţionarea Duhului Sfînt din această postare nu se datorează doar faptului că praznicul ce urmează este despre El. Cred că Duhul trebuie să aibă un cuvînt de spus în problema modului în care noi citim Biblia).

Exemplele sunt legate de Ioan 14:18-19:

Primul exemplu:

18 Într-un anumit sens El a venit la ei după învierea Sa, dar nu credem că la asta S-a referit Domnul aici. În alt sens, El a venit la ei prin Persoana Duhului Sfînt, în ziua de Rusalii. Venirea spirituală este sensul vizat de acest verset. În al treilea sens, El va veni din nou în chip literal la sfîrşitul veacului actual, cînd Îşi va lua aleşii cu El în cer.
19 Niciun necredincios nu L-a văzut pe Domnul Isus după îngroparea Sa. După învierea Sa, El a fost văzut numai de cei ce L-au iubit. Dar chiar şi după Înălţarea Sa, ucenicii Săi au continuat să-L vadă prin credinţă. Fără îndoială, acesta este sensul cuvintelor: „dar voi Mă veţi vedea”.

Al doilea exemplu:

18 În această aluzie voalată la moartea Sa, Isus promite să nu-i lase singuri pe ucenici.

18, 19 Mai întîi, Isus Se referă la Învierea Sa, după care ei Îl vor vedea. Nu există nicio relatare care să ateste că L-ar fi văzut vreun necredincios după Învierea Sa. În alt sens, acest pasaj se referă la taina Sfintei Trinităţi. Prin coborîrea Duhului Sfînt în ziua Cincizecimii şi locuirii Lui în cei credincioşi, Isus avea să fie din nou împreună cu copiii Săi.

Recunosc dificultatea lui Ioan 14-16. Totuşi, această dificultate nu se rezolvă prin susţinerea sensurilor multiple ale textului.

Fie ca Duhul să ne dea înţelepciune cum să citim scrierile Sale!